بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه العالی درباره مسائل روز کشور رمز پیشرفت طلاب، پشتکار، اخلاص و شناخت خلأهای علمی است اربعین؛ جلوه‌ای از برترین‌ها پیام آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله به مناسبت فرا رسیدن چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ریشه ها صداقت با مردم

احکام روزه

ویدئو 30

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - نیت - قسمت اول
3 0 32976 121

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - نیت - قسمت اول

3 0 32976

عده زیادی از ما موظفیم که روزهای ماه مبارک رمضان رو روزه بگیریم. یعنی برای اطاعت از فرمان خدا، از سپیده صبح تا وقت مغرب از چیزهایی که روزه رو باطل می کنه اجتناب کنیم. البته واجبه که احتیاطا مقداری قبل از اذان صبح تا کمی بعد از اذان مغرب از مبطلات روزه، اجتناب کرد.

یکی از شرایط روزه، نیته. البته لازم نیست نیت رو به زبون بیاریم و یا اینکه تو ذهنمون مرور کنیم. همینکه در نظرمون باشه که امروز برای اطاعت از فرمان خدا  کارهایی که روزه رو باطل می کنه ترک می کنیم کفایت می کنه. اگر خدای ناکرده، کسی در نیت روزه مبتلا به ریا بشه، بنا بر احتیاط واجب باید روزه خودش  رو به اتمام برسونه و مجددا اون رو قضا کنه.

برای نیت، زمان دقیقی مشخص نشده، در مورد روزه واجب معین، مثل روزه های ماه مبارک رمضان هر موقع تا قبل از اذان صبح می شه نیت کرد حتی بهتره علاوه بر نیت هر روزه، در شب اول ماه برای کل ماه هم نیت کرد. اما برای روزه واجب غیر معین مثل روزه قضای ماه رمضان یا روزه کفاره، تا ظهر می شه نیت کرد البته به شرط اینکه کاری انجام نداده باشه که روزه را باطل می کنه. ولی در مورد روزه مستحبی اگه احکام روزه رعایت شده باشه، تا قبل از غروب برای نیت فرصت هست.

Makarem.ir 8 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - نیت - قسمت دوم
1 0 24589 154

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - نیت - قسمت دوم

1 0 24589

اگه کسی بخاد روزه بگیره باید نوع اونو بدونه مثلا روزه مستحبیه، یا نذر و یا روزه قضائی

البته در مورد ماه مبارک رمضان واضحه روزه به نیت روزه واجب ماه مبارک رمضان گرفته میشه .

حتی لازم نیست کسی توی نیتش مشخص کنه که مثلا امروز روز اول ماهه یا روز دوم ماه! اگه مشخص هم کرده باشه بعد بفهمه اشتباه مشخص کرده ، باز روزش درسته

حتی اگه اصلا ندونه که وارد ماه مبارک رمضان شدیم و یا فراموش کرده و به یه نیت دیگه روزه گرفته،روزه اون به عنوان روزه ماه رمضان به حساب میاد

ولی اگه فراموش کرده یا نمیدونسته که ماه رمضانه بخاطر همین روزه نگرفته وبعد از ظهر متوجه ماه رمضان بشه و یا قبل از ظهر  در حالیکه افطار کرده متوجه بشه باید به احترام ماه رمضان تا وقت افطار ، مبطِلات روزه رو انجام نده و بعدا روزه رو قضا کنه

اما در مورد کسی که در ماه رمضان عمدا نیت روزه غیر ماه رمضان داشته باشه و میدونسته که در ماه رمضان روزه غیر ماه رمضان صحیح نیس کلا به هر نیتی روزه گرفته روزش باطله حتی روزه اون روز ماه رمضان رو هم باید قضا کنه

همه این موضوعات بخاطر اینه که نیت یکی از واجبات روزس و باید در طول روز ادامه پیدا کنه برای همین 

اگه کسی أَحیاناً در روزه های واجب معین مثل ماه مبارک رمضان  مردد بشه که  روزه رو ادامه بده یا نه روزش باطل میشه 

حتی اگه تصمیم بگیره که دیگه روزه نباشه یا نیت کنه کاری رو که روزه رو باطل می کنه انجام بده مثلا تصمیم بگیره تواستخر زیر آب بره، حتی اگه زیر آب هم نره  باز روزش باطله مگه اینکه توجه نداشته باشه که این عمل روزه رو باطل می کنه

اگه این اتفاق، در روزه های واجب غیر معین مثل روزه قضا رخ بده  اگه هنوز مبطِلات روزه  انجام نشده، می شه تا قبل ظهر مجددا نیت کرد و روزه رو ادامه داد

در روزه مستحبی هم فرصت نیت مجدد تا قبل از غروب آفتاب هم وجود داره  طبیعتا به شرط اینکه روزه افطار نشده باشه.

Makarem.ir 8 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - نیت - قسمت سوم
1 0 18402 141

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - نیت - قسمت سوم

1 0 18402

بعضی از روزهای سال، روزه گرفتن ثواب بیشتری داره اما باید مواظب بود تا وقتی که روزه واجب یا قضای روزه بر ذمه باشه، نمیشه به نیت روزه مستحبی روزه گرفت.ولی اگه کسی  فراموش کنه که روزه واجب بر ذمه داره وروزه مستحبی بگیره و قبل از ظهر به یادبیاره باید نیتش رو به نیت روزه واجب برگردونه اما اگه بعد از ظهر متوجه روزه واجب بشه روزش باطله.  در این بین، یوم الشک احکام متفاوتی داره.

یوم الشک به روزی می گن که معلوم نیست روزه آخر ماه شعبانه یا روز اول ماه رمضان .و برای همین روزه گرفتن این روز واجب نیست

اگر هم کسی بخواد روزه بگیره باید به نیت روزه مستحبی و یا روزه واجبی که بر ذمه داره روزه بگیره  که دراینصورت  اگه بعدا معلوم بشه یوم الشک، اول ماه رمضان بوده، روزه اون به عنوان روزه ماه رمضان محسوب میشه

اما اگر در بین روز مطمئن بشه که اول ماه رمضانه باید فورا نیتش رو به نیت روز اول ماه رمضان برگردونه

چند نکته:

1- اگه کودکی در ماه رمضان و پیش از اذان صبح بالغ  بشه باید اون روز رو روزه بگیره ولی اگه بعد از اذان بالغ بشه و مبطلات روزه رو انجام نداده باشه بنابر احتیاط واجب باید نیت روزه کنه  وروزه رو ادامه بده و بعدا هم مجددا قضا کنه

2- اگه بیماری که از روزه معاف شده، پیش از ظهر بهبود پیدا کنه و کاری که روزه رو باطل می کنه انجام نداده باشه باید نیت روزه کنه و بنابر احتیاط واجب مجددا قضا کنه ولی اگر بعد از ظهر خوب بشه روزه اون روز واجب نیس و فقط باید قضای اون رو به جا بیاره

3- کافری که پیش از اذان ظهر در ماه رمضان مسلمان بشه و مبطلات روزه روانجام نداده باشه بنابر احتیاط واجب فقط روزه رو ادامه بده و لازم نیس اون رو قضا کنه

Makarem.ir 8 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - مبطلات روزه - قسمت اول
1 0 16894 159

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - مبطلات روزه - قسمت اول

1 0 16894

خوردن و آشامیدن

اولین مبطل روزه که بیشتر با اون مواجه هستیم خوردن و آشامیدنه . طبیعتا هرچیزی چه خوردنی معمولی مثل آب و نان و چه چیزهای غیرمعمول مثل برگ درختان چه کم باشه چه زیاد اگه عمدا خورده بشه روزه باطل میشه

ولی اگه خوردن و آشامیدن از روی فراموشی و یا به صورت ناخودآگاه باشه روزه باطل نمیشه

البته فروبردن آب دهان مبطل روزه نیست. حتی اگه خیال ترشی و از این قبیل مزه ها هم به وجود بیاد میشه آب دهان رو فرو برد.

همچنین اخلاط سرو سینه رو هم تا وقتی وارد فضای دهان نشده میشه فرو برد اما اگه وارد فضای دهان بشه بنا بر احتیاط واجب باید اون رو بیرون ریخت

بنابراین اگه کسی عمدا اخلاط رو فرو ببره حکم کفاره عمد داره برای همین اگه اخلاط وسط نماز وارد فضای دهان روزه داری بشه و اون فرد دستمال به همراه نداشته باشه میتونه نمازش رو بشکنه

کسانی هم که دچار خونریزی بینی میشن نگران نباشن چون این اتفاق سبب ابطال روزه نمیشه مگه اینکه خون وارد فضای دهان بشه و عمدا فرو برده بشه  ویا اینکه با بالاگرفتن سر و یا بالا کشیدن بینی خون وارد حلق بشه

محدوده فضای دهان هم به فضای بین دو لب تا مخرج حرف "خ" گفته میشه

در مورد برخورد زبان به لب هم اگه لب قبلا مرطوب نبوده و یا آغشته به چیزی مثل مواد آرایشی نبوده باشه مشکلی ایجاد نمیشه    

کارهایی مثل جویدن غذا برا کودکان، چشیدن غذا ، شست وشوی دهان با آب یا دارو، به طور معمول اگه موادی فرو برده نشه مبطل روزه نیست حتی اگه مواد  بدون اراده به حلق برسه هم اشکالی نداره

ولی اگه کسی از اول بدونه این کار سبب میشه مواد به حلق برسه و مرتکب بشه، روزش باطله و علاوه بر قضا، کفاره هم واجب میشه

همچنین استفاده از موارد آرایشی، و سرمه هم سبب ابطال روزه نمیشه. وفقط در مورد سرمه اگه بو یا مزه اون به حلق برسه استفاده از اون مکروهه

ولی جویدن آدامس روزه رو باطل میکنه. چون ذرات آدامس کم کم جداشده و وارد حلق میشه.

Makarem.ir 8 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - مبطلات روزه - قسمت دوم
1 0 14402 118

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - مبطلات روزه - قسمت دوم

1 0 14402

برای روزه دار، خوردن سحری مستحبه ولی اگه در حین خوردن سحری وقت اذان صبح وارد بشه  باید همه مواد داخل دهانش رو بیرون بریزه چرا که اگه عمدا فرو بده روزش باطله و حتی کفاره هم واجب میشه

البته بهتره کسی که میخاد روزه بگیره  از قبل، زمان اذان رو بررسی کنه  چرا که اگه با اطمینان از اینکه هنوز اذان نشده مشغول خوردن سحری بشه ولی بعدا متوجه بشه بعد از اذان هنوز از سحری دست نکشیده در اینصورت روزش درسته

بهتره که روزه دار بعد از خوردن سحری و قبل از اذان دندانهاشو تمیز کنه. و اگه بدونه غذایی که لای دندان ها باقی مونده در طول روز خورده میشه احتیاط واجب اینه که حتما اون غذا رو خارج کنه .

در غیر اینصورت اگه اون ماده غذایی فرو برده بشه باید روزه رو تا افطار به تمام برسونه و مجددا قضا کنه

البته باقی بودن طعم و بوی غذا در دهان اشکالی برای روزه ایجاد نمیکنه

مسواک زدن  وخلال کردن و وارد کردن اشیاء به داخل دهان در طول روز به خودی خود مانعی نداره. البته باید مراقب بود اگه اون وسیله  از دهان خارج بشه و با همان رطوبت دهان مجددا وارد دهان بشه نمیشه آب دهان رو فرو برد مگه اینکه رطوبت قبلی انقدر کم باشه که در آب دهان  ناپدید بشه  .و در مورد مسواک زدن با خمیردندان باید مراقب بود کل ماده خمیر دندان از دهان خارج بشه

Makarem.ir 8 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه -مبطلات روزه - قسمت سوم
0 0 15300 161

موشن گرافیک آموزش احکام روزه -مبطلات روزه - قسمت سوم

0 0 15300

همه بیماری ها انسان رو از گرفتن روزه معاف نمیکنه. مثلا ممکنه روزه داری بتونه با تغییر ساعت مصرف دارو به قبل از اذان صبح و بعد از اذان مغرب روزشو بگیره، که در اینصورت واجبه که روزه بگیره ولی اگه اینکار به ضرر بدنش باشه نمیتونه و نباید روزه بگیره.

یا ممکنه روزه دار بر اثر کار یا فعالیت بیش از حد دچار ضعف بشه  ولی این ضعف سبب نمیشه که اجازه افطار روزه رو پیدا کنه مگه اونکه اونقدر شدت ضعف و یا تشنگی زیاد بشه که تحمل اون بسیار سخت بشه یا ترس بیماری یا مرگ به وجود بیاد که دراینصورت میتونه یه مقدار غذا یا آب استفاده کنه  و بقیه روز رو از خوردن و آشامیدن اجتناب کنه و اگه این اتفاق در روزه واجب رخ داده باشه باید بعدا هم قضای این روزه را بجا بیاره  

بعضا ممکنه یه روزه دار بیمار، با یک تزریق عضلانی بهبود پیدا کنه. البته روزه دار نمیتونه تزریق وریدی انجام بده و اگه احیانا تزریق وریدی از نوع تزریق خون باشه باید روزه رو به اتمام برسونه وبنا بر احتیاط واجب مجددا اون رو قضا کنه. اما هرنوع تزریق عضلانی در روزه خللی ایجاد نمیکنه.

همچنین استفاده از شیاف مبطل روزه نیس ولی بنابر احتیاط برای روزه دار مکروهه

ممکنه روزه داری خدای ناکرده احتیاج به دیالیز داشته باشه در اینصورت اگه دیالیز باعث بشه از خونش چیزی کم بشه روزش صحیحه ولی اگه سبب بشه که خونش  تعویض بشه یا چیزی به اون اضافه بشه بنابر احتیاط واجب قضای اون روز رو باید به جا بیاره

مراجعه به دندانپزشک هم به خودی خود مانعی نداره ولی باید مراقب بود چیزی فرو برده نشه، حتی اگه کسی اطمینان پیدا کنه که با پانسمان دندان خون دهان فرو برده نمیشه و اقدام به پانسمان کنه ولی سهوا خون فرو برده بشه، در این مورد هم روزه باطل نمیشه

همچنین انجام آزمایش سونوگرافی در صورتی که چربی یا موادی به دستگاه نزده باشن روزه رو باطل نمیکنه

استفاده از قطره چشم هم مبطل روزه نیست مگه اینکه وارد فضای دهان بشه و عمدا فروبرده بشه

اما استفاده از قطره گوش و بینی برای کسی که یقین داره قطره به فضای حلق میرسه و فرو میره اشکال داره

Makarem.ir 8 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - ناتوانی - قسمت دوم
2 0 6471 112

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - ناتوانی - قسمت دوم

2 0 6471

آخرین گروهی که از روزه گرفتن معاف هستن بیمارانی هستن که بر اثر عذر شرعی روزه براشون ضرر و سختی داره یا اگه روزه بگیرن بیماریشون شدت پیدا می کنه یا بیماریشون طولانی تر میشه و یا اینکه پزشک متعهدی بهشون گفته که به احتمال زیاد روزه برایشون ضرر داره البته هر دستور و هر پزشکی نمی تونه انسان رو از گرفتن روزه معاف کنه. فقط پزشکان مورد اطمینان می تونن انسان رو از گرفتن روزه معاف کنن. وحتی اگه پزشک مورد اطمینان انسان رو از روزه معاف کنه ولی انسان یقین کنه که روزه براش ضرر نداره نمی تونه روزه نگیره. پزشکان هم در صورتی می تونن مسلمانان رو از گرفتن روزه نهی کنن که احتمال زیادی بدن که روزه برای بیمار ضرر داره و اگه احتمال ضرر ناچیز باشه نمیشه انسان رو از روزه معاف کرد.

به هر صورت اگه کسی بر اثر بیماری روزه نگرفت ولی تا قبل از ماه رمضان سال بعد بیماری اون بهبود پیدا کرد باید روزه ها رو قضا کنه. در غیر اینصورت قضا نداره و فقط باید کفاره بده.

استسقاء یا سیروز کبدی، یه نوع بیماریه که افراد مبتلا، در صورتیکه روزه گرفتن براشون مشقت داره می تونن روزه نگیرن. چرا که در این نوع بیماری، انسان به شدت احساس تشنگی می کنه. البته اگه هم کسی بر اثر استسقاء روزه نگرفت بهتره که، در ایام ماه رمضان، فقط به اندازه ای که نیاز هست آب بنوشه. و اگه بعدا بتونه روزه بگیره بنابر احتیاط واجب باید روزه رو قضا کنه. ولی اگه تا سال بعد نتونه روزه بگیره باید به ازای هر روزه کفاره بده.

Makarem.ir 7 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - وقت امساک و افطار
1 0 8164 106

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - وقت امساک و افطار

1 0 8164

به صورت کلی اگه انسان مطمئن نشده موقع افطار شده نباید روزشو افطار کنه و اگه افطار کنه هم قضا داره و هم کفاره عمد، ولی در مورد اذان صبح، اگه کسی شک داره که اذان صبح شده یا نه میتونه مبطِلات روزه رو انجام بده و تحقیق کردن واجب نیست ولی اگه مبطِلات روزه رو انجام بده و بعدا معلوم بشه موقع اذان بوده باید روزه رو قضا کنه. نگاه کردن به ساعت هم به شرط اینکه ساعت درست باشه تحقیق محسوب میشه

خوردن سحری قبل از اذان صبح مستحبه، ولی بنابر احتیاط واجب روزه دار باید قبل از اذان صبح از خوردن و آشامیدن دست بکشه اما موقع اذان مغرب پایان وقت امساکه و روزه دار همراه با اذان می تونه روزشو باز کنه. مستحبه که روزه دار قبل از افطار، نماز مغرب و عشاءش رو بخونه. البته اگه حضور قلب وجود نداره یا کسی منتظرشه بهتره اول افطار کنه البته به قدری که از وقت فضیلت نماز نگذره.

در مواردی که انسان در مناطقی از زمین زندگی کنه که ساعت شبانه روز از تعادل خارجه یعنی روز ها بیش از 18 ساعت طول می کشه، و برای روزه دار مقدور نیست که این مقدار از روز رو روزه بگیره، می تونه بر اساس افق مناطق معمول مثل تهران روزه بگیره، یعنی اگه روزه های تهران 15 ساعته، باید از اذان صبح به مدت 15 ساعت امساک کنه و بعد می تونه روزشو افطار کنه اما اگه کسی توانایی داشته باشه که کل روزه رو در اون مناطق روزه بگیره باید کل روز رو روزه بگیره.

Makarem.ir 7 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - قضا و کفاره - قسمت پنجم
1 0 6469 146

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - قضا و کفاره - قسمت پنجم

1 0 6469

اگه کسی بخاد برای کفاره روزه، اطعام کنه، اولا باید فقط فقرا رو اطعام کنه و ثانیا باید برای هر فقیر یک مد طعام در نظر بگیره. یک مد طعام یعنی حدود 750 گرم گندم یا جو یا یه وعده غذای معمولی که انسان رو سیر کنه. البته در مورد کفاره عمد باید 60 مد طعام به 60 فقیر داده بشه و نمیشه به یه فقیر چند مد طعام داد؛ مگه اینکه 60 فقیر در دسترس نباشن. ولی اگه کسی بدونه که فقیر طعام کفاره رو با خانواده خودش صرف میکنه، میشه به ازای هر عضو از خانواده فقیر، یک مد طعام در نظر گرفت و به فقیر داد؛ که در این صورت میشه برای بچه های کوچیک اون خانواده هم یک مد طعام کامل در نظر گرفت

ولی در کفاره عذر یا تأخیر میشه کفاره چند روزه رو به یه فقر داد ولی باید مراقب بود به هر فقیر هر مد طعام به صورت کامل پرداخت بشه یعنی مثلا اگه قرار باشه 3 مد طعام به دو فقیر داده بشه نمیشه به هر فقیر یک ونیم مد طعام داد .باید به یک فقیر 1 مد طعام و به فقیر دیگه 2 مد طعام داد.

البته میشه به جای غذا به فقیر پول هم پرداخت کرد ولی به شرط اینکه اولااین مبلغ بر مبنای قیمت شهری باشه که کفاره در اون پرداخت میشه  و ثانیا اطمینان حاصل بشه که پول صرفا برای خرید طعام صرف میشه وگرنه باید مجددا کفاره پرداخت بشه چرا که این مبلغ فقط میتونه برای اطعام صرف بشه و هیچ جای دیگه نباید اون رو خرج کرد

چند نکته: 1. بنابر احتیاط واجب، کفاره رو نمیشه به واجب النفقه داد. یعنی مثلا شوهر نمیتونه کفاره ای رو که به گردن داره به همسرش بپردازه حتی اگه همسرش فقیر باشه. 2. بنابر احتیاط واجب افراد غیر سادات نمی تونن کفارشون رو به فقرای سادات بپردازن و فقط سادات می تونن کفارشون رو به سادات بپردازن 3. اگه کسی بخاد کفاره همسرش یا کس دیگه ای رو بپردازه بنابر احتیاط باید از اون اجازه یا نیابت بگیره و بعد کفاره رو پرداخت کنه

Makarem.ir 7 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - قضا و کفاره - قسمت ششم
2 0 6207 135

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - قضا و کفاره - قسمت ششم

2 0 6207

قضا و کفاره – قسمت ششم

در بعضی مواقع وقتی روزه باطل میشه، نیازی به انجام کفاره نیست و فقط باید روزه رو قضا کرد:

  1. موقعی که کسی توی نیتش تردید کنه یا تصمیم بگیره روزشو باطل کنه ولی عمل مبطِل رو انجام نده، و يا اینکه توی نیت دچار ریا بشه.
  2. موقعی که کسی در ماه رمضان بدون اینکه تحقيق کنه صبح شده يا نه، كارى كه روزه را باطل می کنه انجام بده، بعد معلوم بشه اذان صبح شده بود. حتی اگه بعد از تحقيق شک يا گمان كنه كه صبح شده یا نه باز باید روزه رو قضا کنه
  3. موقعی که كسى بگه صبح شده و انسان به گفته او يقين نكنه يا خيال كنه که شوخى می کنه و مبطِلات روزه رو انجام بده یا اینکه از فرد غیر مطمئنی تحقیق کنه، و به واسطه حرف اون مبطِلات روزه رو انجام بده و بعدا بفهمه که اذان شده.
  4. موقعی که شخص عادلى خبر بده  مغرب شده و روزه دار افطار كنه بعد معلوم بشه اون موقع اذان مغرب نشده.
  5. موقعی که در هواى صاف به واسطه تاريكى يقين كنه مغرب شده و افطار كنه بعد معلوم بشه مغرب نبوده
  6. موقعی که کسی براى خنک شدن، يا بدون هدف، آب در دهان بگردونه و بی اختيار فرو بره
  7. موقعی كه کسی در شب ماه رمضان محتلم شده باشه و بعد از احتلام به خواب بره و بعد بيدار بشه و براى بار دوم يا سوم بخوابه و دیگه بيدار نشه، در اين صورت بنابر احتیاط واجب باید فقط روزه رو قضا کنه. امّا اگه اولین مرتبه که به خواب رفت تا بعد از اذان صبح بیدار نشه، روزه صحیحه.
  8. بنابر احتياط واجب اگه کسی فراموش کنه که بعد جنابت، غسل کنه و در حال جنابت روزه بگيره.
  9. موقعی که کسی بدون قصد استمناء ملاعبه حلال کنه ولی مطمئن نباشه که منی خارج نمیشه و أَحیاناً منجر به خروج منی بشه.
Makarem.ir 7 سال قبل
موشن گرافیک آموزش احکام روزه - قضا و کفاره - قسمت هفتم
1 0 5872 168

موشن گرافیک آموزش احکام روزه - قضا و کفاره - قسمت هفتم

1 0 5872

در بعضی موارد، انجام مبطِلات روزه، منجر به ابطال روزه نمیشه و نیازی به قضا کردن نیست. این موارد شامل:

  1. موقعی که چیزی غير از مايعات درون فضای دهان برده بشه و بى‏اختيار فرو بره، يا آب داخل بينى بشه و بى اختيار فرو بره.
  2. موقعی که در ماه رمضان بعد از تحقيق يقين حاصل بشه که اذان صبح نشده و مبطِلات روزه انجام بشه و بعد معلوم بشه صبح بوده
  3. موقعی که از روز فراموشی آب یا غذا خورده بشه
  4. موقعی که كسى ملاعبه حلال کنه و مطمئن باشه که منجر به خروج منی نمیشه ولی تصادفاً خارج بشه.
  5. موقعی که کسی در شب ماه رمضان جنب باشه و به خواب بره؛ ولى در همون خواب اول تا بعد از اذان صبح بیدار نشه.
  6. موقعی که براى وضو آب درون دهان ریخته بشه و بى‏ اختيار فرو بره.

البته در موارد غیر وضو، اگه کسی بدونه به واسطه مضمضه کردن، آب از حلق پایین میره نباید مضمضه کنه و به صورت کلی مضمضه کردن زیاد آب برای روزه دار مکروهه ولی اگه کسی این کار رو انجام داد باید بعد از مضمضه، آب رو به صورت کامل از دهان خارج کنه، برای همین بهتره 3 مرتبه آب دهان رو بیرون بریزه

بعضی موارد هم روزه از انسان ساقط میشه و نیازی نیست انسان روزه رو قضا کنه. این موارد شامل:

  1. مواقعی که کسی در زمان روزه های واجب معین دچار جنون بشه، روزه های حین جنون قضا نداره
  2. کافری که بعد از بلوغ مسلمان بشه، روزه های زمان کفر قضا نداره، مگه اینکه مسلمانی مرتد بشه و بعد دوباره مسلمان بشه که در اینجا باید روزه های زمان ارتداد قضا بشه
  3. روزه ی روزهایی که در حالت کما بوده
  4. اگه کسی بیهوشی غیر عمد مثل بیهوشی جراحی بشه، روزه های زمان بیهوشی قضا نداره ولی اگه بیهوشی عمدی باشه یعنی بدون عذر و به واسطه دارو اتفاق بیفته بنابر احتیاط باید روزه ها رو قضا کنه
  5. اگه روزه داری دچار مستی بشه، حتی اگه ماده مست کننده اشتباهی یا برای معالجه خورده بشه باید روزه رو قضا کنه. حتی اگه قبل از مستی نیت روزه کرده باشه و در حالت مستی روزه رو تمام کنه باز بنابر احتیاط واجب باید روزه رو قضا کنه
Makarem.ir 7 سال قبل